Другой автор "Повесть временных лет" - сочинение "Культура Древней Руси"
Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [ 24 ]оздании
общерусских летописных сводов ХV – ХVI вв.: она неизменно включалась в состав этих летописей, открывая
собой историю Новгорода, Твери, Пскова, а затем и историю Москвы и Московского государства. В литературе
ХVIII – ХIХ вв. "Повесть временных лет" служила источником поэтических сюжетов и образов. Так, А. П.
Сумароков, создавая свои классицистические трагедии, обращался не к античным сюжетам, а к событиям
русской национальной истории (см. его трагедии "Синав и Трувор", "Хорев"), Я. Б. Княжнин свою
тираноборческую трагедию "Вадим Новгородский" строит на материале летописи. Большое место занимают
образы Владимира, Святослава, Олега в романтических "Думах" К. Ф. Рылеева, проникнутых пафосом
свободолюбивых идей.
Поэтичность летописных сказаний прекрасно почувствовал, понял и передал А. С. Пушкин в "Песне о
вещем Олеге". В летописях старался он "угадать образ мыслей и язык тогдашних времен" для своей
исторической трагедии "Борис Годунов". Созданный поэтом, величавый по своей духовной красоте, образ
летописца Пимена явился, по словам Ф. М. Достоевского, свидетельством "того мощного духа народной жизни,
который может выделять из себя образы такой неоспоримой правды".
И в наши дни летопись не потеряла своего большого не только историко-познавательного, но и
воспитательного значения. Она продолжает служить воспитанию благородных патриотических идей, учит
глубокому уважению к славному историческому прошлому нашего народа.
Библиографический список
1. "История древнерусской литературы", Кусков В. В., М., "Высшая школа", 1982
2. "Живая древняя Русь", Осетров Е., М., "Просвещение", 1984
3. "Древняя Русь и Киев в летописных преданьях и легендах", Котляр Н. Ф., К., "Наукова думка", 1986
4. "Великое наследие: Классические произведения литературы Древней Руси", Лихачев Д. С., М., 1980
Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [ 24 ]
