Другой автор "Повесть временных лет" - сочинение "Культура Древней Руси"
Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 [ 9 ] 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24отобрать его, литературно обработать и систематизировать
— "положить по ряду". Таким материалом, видимо, являлись устные исторические предания, легенды,
эпические героические песни, затем — письменные источники: греческие, болгарские хроники, агиографическая
литература.
Из письменных источников летописцы заимствуют историческую христианско-схоластическую концепцию,
связывая историю Русской земли с общим ходом развития "мировой" истории. "Повесть временных лет"
открывается библейской легендой о разделении земли после потопа между сыновьями Ноя — Симом, Хамом и
Яфетом. Славяне являются потомками Яфета, т. е. они, как и греки, принадлежат к единой семье европейских
народов.
Летописцев интересуют судьбы славянских народов в далеком прошлом (V – VI вв.), расселение
восточных славянских племен в бассейне Днепра и его притоков, Волхова и озера Ильменя, Волго-Окского
междуречья, Южного Буга и Днестра; нравы и обычаи этих племен, из которых по развитию культуры
выделяется племя полян. Летописцы ищут объяснения происхождения названий, как отдельных племен, так и
городов, обращаясь к устной легенде. Они соотносят события, происшедшие в Русской земле, с событиями
греческими и болгарскими. Ими осознается великая культурная миссия первых славянских "учителей" и
"философов" Кирилла и Мефодия, и в летопись заносятся сведения о деятельности этих великих братьев,
связанной с изобретением азбуки "словенской".
Наконец, им удается "установить" первую дату — 6636 г. (852 г.) — упоминания в "летописаньи
гречьстемь" "Руской земли". Эта дата дает возможность положить "числа по ряду", т. е. приступить к
последовательному хронологическому изложению, точнее, расположению материала "по летам" — по годам. А
когда они не могут прикрепить к той или иной дате никакого события, то ограничиваются простой фиксацией
самой даты (например: "в лето 6368", "в лето 6369").
Хронологический принцип давал широкие возможности свободного обращения с материалом, позволял
вносить в летопись новые сказания и повести, исключать старые, если они не соответствовали политическим
интересам времени и автора, дополнять летопись записями о событиях последних лет, современником которых
был ее составитель. В результате применения погодного хронологического принципа изложения материала
постепенно складывалось представление об истории, как о непрерывной последовательной цепи событий.
Хронологическая связь подкреплялась генеалогической, родовой связью, преемственностью правителей
Русской земли, начиная от Рюрика, и кончая (в "Повести временных лет") Владимиром Мономахом.
В то же время этот принцип придавал летописи фрагментарность, на что обратил внимание И. П. Еремин.
Жанры, вошедшие в состав летописи
Хронологический принцип изложения позволял летописцам включать в летопись разнородный по своему
характеру и жанровым особенностям материал.
Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 [ 9 ] 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
