"Дмитрий Иванович Писарев. Писемский, Тургенев и Гончаров"
Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 [ 34 ] 35 36 37 38 39 40 41
ой цивилизации, которая
делает чудеса в Америке и в Англии: \"Блестеть-то она блестит, - говорят наши
романисты, - да каково-то у нас она принимается? Ведь теперь период порыва и
страсти, и много уродливых, много жалких явлений, много крикливых
диссонансов происходит от сшибки общечеловеческого элемента с Домостроем\".
Что делать художнику в такие эпохи? Что делать человеку, горячо
любящему человеческие интересы и сильно нуждающемуся в нравственной опоре?
На что ему надеяться? На силу идеи, внесенной в жизнь народа, или на энергию
народа, который переработает доставшуюся ему идею и обратит ее в свою полную
умственную собственность, в капитал, с которого он со временем будет брать
богатые проценты? На что ему надеяться, повторяю я: на силу идеи или на
энергию человека? Конечно, на силу идеи, подхватят идеалисты и доктринеры,
на силу истины, которая всегда восторжествует и останется вечно истиною.
Хорошо; пускай себе идеалисты говорят что им угодно, а я скажу, что надо
надеяться на силу человека как живого, органического тела, и со мною в этом
случае согласны, по смыслу своих произведений, Тургенев и Писемский.
Увлечься идеею не трудно, подчиниться идее способен человек очень
ограниченных способностей, но такой человек не принесет идее никакой пользы
и сам не выжмет из этой идеи никаких плодотворных результатов; чтобы
переработать идею, напротив того, необходим живой мозг; только тот, кто
переработал идею, способен сделаться деятелем или изменить условия своей
собственной жизни под влиянием воспринятой им идеи, т. е. только такой
человек способен служить идее и извлекать из нее для самого себя
осязательную пользу. Подчиняются идеям многие, овладевают ими - избранные
личности; оттого в тех слоях нашего общества, которые называют себя
образованными, господствуют идеи, но эти идеи не живут; идея только тогда и
живет, когда человек вырабатывает ее силами собственного мозга; как только
она перешла в категорический закон, которому все подчиняются, так она
застыла, умерла и начинает разлагаться.
Столкнувшись с целым миром новых, широких идей, наши рудинствующие
молодые люди теряют всякую способность отнестись к ним критически и,
следовательно, всякую способность переработать их в плоть и кровь свою; они
благоговеют перед теми идеями, которых они наслушались, любуются на эти
идеи, но жить ими не могут, потому что нельзя же жить такими вещами, на
которые смотришь издали и которых не осмеливаешься взять в руки. Они - сами
по себе, а идеи их - сами по себе. Очень может быть, что новыми идеями
вообще увлекаются прежде других натуры впечатлительные, подвижные, не
способные к критике и вследствие этого ничтожные в деле жизни; те кряжистые
натуры, которые противополагаются Рудиным, воспринимают туго, недоверчиво,
постепенно; но когда известная идея, как известный прием лекарства,
расшевелила их мозговые нервы, тогда они начинают действовать; мысль не
расходится с делом; они живут, вместо того чтобы рассуждать о жизни; таких
людей у нас немного, но таких людей начинает признавать и уважать наше
общество.
Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 [ 34 ] 35 36 37 38 39 40 41
