Толстой "Война и мир" - сочинение "АНДРЕЙ БОЛКОНСКИЙ И РОДИОН РАСКОЛЬНИКОВ"
Страница: [ 1 ] 2 3 4Анна
Ахматова писала: “Вы делаете ошибку,
противопоставляя Толстого Достоевскому.
Неверно. Они как самые высокие башни одного
и того же величественного здания, вершины. В
них лучшее, что есть в русском духе”. Тем не
менее их оба главных героя: Родион
Раскольников, главный герой “Преступления
и наказания”, и князь Андрей, один из
главных героев “Войны и мира”, — не
столько похожи, сколько различаются между
собой. Различия эти просматриваются,
начиная с социального положения, с их
окружения и заканчивая жизненным путем и их
духовными исканиями.
Раскольников,
бедный студент, ведет полунищенское
существование. Его семья также очень бедна
и не в состоянии помогать ему. Его
образование не закончено, но не только из-за
нехватки средств. Он мог бы найти деньги,
подрабатывая уроками, как это делает его
товарищ Разумихин. Что же заставляет его
сидеть в своей комнате, “похожей на гроб”,
целыми днями? Что мешает ему жить как все,
изыскивать средства, решать свои проблемы,
устраивать свою жизнь? Заметим, что уже в
самом начале романа, в портрете, дан намек
на ответ на этот вопрос. Одежда
Раскольникова, похожая на рубище, и Шляпа,
которая выглядит как символ тернового
венца, позволяют увидеть эту отрешенность и
провести аналогию с Христом. Причина этой
отрешенности кроется в нем самом. Он
отрешен от окружающего мира добровольно.
Проблема, мучающая его, отделяет его от
остального мира, от остальных людей. В такой
же духовной изоляции находится и князь
Андрей. Почему? В отличие от Раскольникова,
он прекрасно образован, наследник родового
имения, сын екатерининского генерала, то
есть (в начале романа) — молодой человек,
подающий большие надежды. Он вращается в
высшем обществе и не должен заботиться,
казалось бы, ни о чем. На первый взгляд
Раскольников и Болконский — совершенно
разные люди, но тем не менее князь Андрей
тоже “чужой” в светских гостиных. Из этой
жизни он бежит в армию и говорит Пьеру: “Я
иду потому, что эта жизнь, которую я веду
здесь, эта жизнь — не по мне!”
Итак, мы
видим, что Раскольников и Болконский,
настолько разные по своему социальному
положению, одинаковы в своем духовном
состоянии, — они одиноки. Но, анализируя их
психологическое состояние, мы приходим к
выводу, что если Раскольников испытывает
апогей своих мучений, которые длятся всего
несколько дней (как и все время действия
романа), бредит своей идеей и буквально, во
время болезни, и в переносном смысле, то
князь Андрей находится лишь в начале своих
исканий, даже еще не задумываясь над ними, а
лишь бессознательно ощущая потребность
перемены. Эта потребность заставляет его
покинуть салоны и отправиться в
действующую армию, чтобы уже там пройти
некоторые этапы сложных душевных исканий. В
кампании 1805—1807 годов князь Андрей
переживает еще один важный момент — это
наполеонизм и отношение к славе, способы ее
достижения. До Аустерлица князь Андрей
мыслит себя чем-то вроде Мессии — он спасет
людей, он совершит подвиг.
Страница: [ 1 ] 2 3 4
