"ОБРАЗ ПЕТРА ПЕРВОГО В ТВОРЧЕСТВЕ А. С. ПУШКИНА"
Страница: [ 1 ] 2 3
На
протяжении всей жизни А. С. Пушкин очень
интересовался личностью Петра Первого, его
историческим значением. Поэтому образ
Петра Первого довольно часто встречается в
творчестве А. С. Пушкина. Проблема оценки
этого незаурядного монарха становится в
начале XIX века
необычайно важной.
Одно
из первых стихотворений, посвященных
петровской теме в лирике А. С. Пушкина, — это
стихотворение 1826 года “Стансы”. 1826 год —
начало правления Николая Первого. Николай
Первый еще не был известен, никто с
точностью не мог сказать, что их ждет, как он
будет править. Это пока была terra
incognita. Пушкинское
же стихотворение является своеобразным
наказом Николаю Первому. Петр Первый при
этом воспринимается А. С. Пушкиным как почти
идеальный монарх; соответственно, он
ставится Николаю в пример. Форсированный
культ Петра Первого, а также параллель Петр
Первый — Николай Первый особенно
подчеркивают скрытый упрек Александру
Первому. (Петр, как пишет Пушкин, “...не
презирал страны родной: //Он знал ее
предназначенье...”). И как
противопоставление следует строфа,
начинающаяся словами “то академик, то
герой, //То мореплаватель, то плотник...”, где
изображается весь спектр занятости,
деловитости Петра.
Практически
все стихотворение есть сплошное
восхваление Петра. В некоторых отдельных
строках слышится недовольство Александром.
Таким образом, в стихотворении появляются
два полюса: положительный (Петр) и
отрицательней (Александр). Николай в данном
случае оказывается наиболее приближен к
Петру. Пушкин хочет видеть Николая таким же
идеальным монархом, каким был Петр.
Последняя Строфа заключает в себе
прямое наставление Николаю: “Семейным
сходством будь же горд; // Во всем будь
пращуру подобен: //Как он, неутомим и тверд,//И
памятью, как он, незлобен”. Видя сходство в
началах царствований Петра и Николая,
Пушкин пишет: “...Гляжу вперед я без боязни:
//Начало славных дней Петра //Мрачили мятежи
да казни...” Можно сказать, что Пушкин
прощает Николаю историю с декабристами.
Аналогия с началом петровского правления,
видимо, оправдывает Николая и дает надежду
на “славу и добро”.
В
своей повести “Арап Петра Великого” (1827)
Пушкин продолжает развивать тему занятости,
работоспособности, увлеченности Петра
Первого. Петр в повести привозит Ибрагима в
строящуюся столицу, которая “подымалась из
болота по манию самодержавия...”. Петр
принимает участие в постройке 1*орода,
работает целыми днями. Кроме того, А. С.
Пушкин дополняет представление о Петре как
о строителе, зачинателе всего нового
сюжетом о сватовстве Ибрагима: Петр Первый
стремится создать новую семью.
Продолжение
петровской темы в творчестве А. С. Пушкина можно найти в поэме “Полтава” (1828—1829). “Полтава”
начинается как традиционная романтическая
поэма. Но постепенно любовная история
отходит на второй пл£н, а романтический
герой оказывается однозначным негодяем.
После сцены казни романтический мотив
исчезает практически бесследно (он
появится еще раз во время сцены безумия
Марии); центром же поэмы оказывается
описание Полтавской битвы.
Страница: [ 1 ] 2 3
