"Согласны ли вы с А. С. Пушкиным в том, что “России определено было высшее назначение”?"
Страница: [ 1 ] 2
Идея высшего предназначения России в истории человеческой цивилизации была популярна еще в XIX веке.
Многие крупные мыслители выдвигали теории, согласно которым Россия — страна, отмеченная печатью избранничества.
Наиболее близки мне взгляды таких выдающихся деятелей русской общественной мысли, как Ф. Тютчев и А. Блок.
Ф. И. Тютчев декларировал в своем творчестве идею избранничества Российского государства и противопоставлял Русь странам Западной Европы. Политическое мировоззрение автора наиболее полно выражено в статьях “Россия и революция” и “Римский вопрос и папство”.
По мнению поэта, Россия прежде всего государство христианское. Проникнутая духом смирения и самоотречения, составляющим сущность христианства, Россия противопоставлялась в представлении Тютчева враждебной силе — революции, характеризующейся преобладанием человеческого “я” над божественным началом. Революционные потрясения 1848 года были восприняты Тютчевым как вселенская катастрофа, разрушительная стихия, готовая смести всю цивилизацию. Спасение поэт видел лишь в том, что Россия может стать реальным противовесом “антихристианскому” Западу.
Россия не только христианская, но и православная страна, а православие само по себе олицетворяло для Тютчева высшее начало, залог будущности для России и всего славянства. Поэтому Россия как особый мир с высшим политическим и духовным строем призвана поставить все народы в единственно правильные законы бытия, противопоставить историческую законность революционным действиям, объединить и освободить славянский мир.
Развитие революционных теорий в обществе сеяло в людях тот хаос, который поэт считал свойством западных цивилизаций.
По иронии судьбы именно Россия стала государством, пережившим самую чудовищную в истории человечества революцию.
Новый взгляд на культуру и предназначение России видим мы в философии А. Блока, поэта, ставшего свидетелем катаклизмов, которыми была проникнута история Руси начала XX века. По мнению этого мыслителя, для понимания сущности России необходимо учитывать, что русский народ совмещает в себе европейское и азиатское начала (“Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы...”). Что же такое азиатская Цивилизация? Это воплощение стихии, неуправляемой и безграничной.
Предназначение России заключается в том, что она призвана спасти Запад от стихийного захвата Востоком.
Мы, как послушные холопы, Держали щит меж двух враждебных рас Монголов и Европы! Осознание особой миссии России в творчестве А. А. Блока неразрывно связано с его представлениями о революции, которая воплощает эту стихию, в ее столкновении с силами цивилизации, В результате своего рода вселенской катастрофы Россия родит “третью правду” и откроет ее всему человечеству.
Мысли Ф. И. Тютчева и А. А. Блока близки мне потому, что я так же, как они, считаю, что Россия занимает исключительное место в истории человечества и что связано это именно с географическим положением нашей страны и особенностями ее национальной культуры.
Природа русского народа двойственна, онасоединяет в себе глубочайшее воплощение христианства (православия) и древних традиций язычества.
Страница: [ 1 ] 2
