Фонвизин "Недоросль" - сочинение "Проблематика и герои комедии Д. Н. Фонвизина «Недоросль»"
Страница: [ 1 ] 2Комедия Д. Н. Фонвизина «Недоросль» является вершиной русской
драматургии XVIII века. Произведение создано по строгим правилам
классицизма: соблюдается единство времени (сутки), места
(дом Простаковых) и действия (соперничество женихов Софьи); герои
делятся на положительных и отрицательных. Придерживаясь
рамок классицизма, Фонвизин создает сатирическую комедию,
в которой выводит узнаваемые современные типы и поднимает
злободневные социальные проблемы. Именно поэтому власти с большой
неохотой разрешали единичные постановки «Недоросля» Название
комедии несколько маскирует ее главный политический смысл. Можно
подумать, что пьеса посвящена, прежде всего, проблемам воспитания
молодежи. Действительно, о воспитании много говорится в комедии,
и имя ее героя, недоросля Митрофанушки, стало нарицательным
для обозначения молодого лентяя. Однако главным в пьесе
является обличение произвола помещиков - крепостников. Фонвизин,
прикрываясь темой воспитания, замахнулся на основы государственного
устройства. В уста Стародума автор вложил свои смелые
идеи о несправедливости существующего строя и необходимости
его изменения. Герои комедии сталкиваются прежде всего в идейном,
а не любовном конфликте. Интрига, связанная с борьбой за богатую
невесту, является второстепенной. Герои разделяются на два
лагеря по идейному принципу.
Простаковы и Скотинин - главные представители лагеря противников.
Простакова заправляет всем в доме и не представляет себе,
что власть ее над простыми людьми кто-то может ограничить. Никаких
моральных ограничений для Простаковой не существует. «Разве
я не властна и в своих людях?» - удивляется она, когда Правдин
запрещает без причины наказывать крепостных. Простакова постоянно
ругает верных слуг, грозит им наказанием, а порой, не выдержав,
сама набрасывается с кулаками. Ее любовь к сыну Митрофанушке
имеет другую крайность. Простакова не видит в своем ребенке многочисленных
недостатков, потакает ему во всем и готова пойти на
преступление ради Митрофанушки. Простаков только формально
считается хозяином в доме: всем заправляет его жена. Простаков
откровенно глуп и прямо заявляет супруге: «При твоих глазах мои
ничего не видят». Неудивительно, что их сын растет лентяем, обжорой,
трусом и грубияном. Он не уважает даже горячо любящую его
мать. « Не хочу учиться, а хочу жениться» - вот девиз Митрофана.
Вполне отвечает своей фамилии Скотинин. В его жизни есть только
один интерес - свиньи. Чтобы увеличить их поголовье, Скотинин
собирается жениться на Софье. Свиньи живут у Скотинина гораздо
лучше людей, а он хвастается своей способностью добывать средства:
«... всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру со своих же крестьян,
так и концы в воду».
Лагерь положительных героев возглавляют Стародум и Правдин.
Стародум выступает как рупор прогрессивных авторских идей,
а Правдин олицетворяет действующую справедливую власть. Стародум
проповедует истины эпохи Просвещения и старается следовать
им на практике.
Страница: [ 1 ] 2
