> Главная Сочинение "Идейно - композиционное значение диалогов князя Андрея и Пьера"

Толстой "Война и мир" - сочинение "Идейно - композиционное значение диалогов князя Андрея и Пьера"

Страница: [ 1 ]  2  3  

Роман Толстого содержит значительную философскую часть, которая выражается различными способами. Философия произведения . Автор не ограничивается отступлениями. Он вкладывает свои идеи в уста главных героев, но пытается раскрыть не только свой взгляд на мир, но и другие возможные взгляды. Герои книги отстаивают различные позиции, причем все они (позиции) изображены довольно беспристрастно. Основной философский конфликт возникает между двумя главными героями - князем Андреем и Пьером. Выразить этот конфликт не-возможно, используя лишь их внутреннюю речь. Необходимо действительное столкновение, и в книгу вводится диалог - разговор нескольких лиц. Но в романе Толстого, как и в романе Достоевского , диалог - это не просто акт речевого общения, это попытка слить разные взгляды или понять, наконец, какая точка зрения вернее. С самого начала проводится параллель князь Андрей - Пьер. У них разные взгляды на жизнь, разная судьба, но они очень близки друг с другом. Возникает ассоциация, основывающаяся на именах апостолов братьев Петра и Анд-рея. Петр принес христианство в Европу, а Андрей - на Русь (также предрекал основание Киева и т. д.).Столкновение Петра (Пьера для большей убедительности) и Андрея и раскрывает автор. Толстой через образы этих героев предлагает различные пути к одной цели - счастью, причем и счастье они понимают по-разному. иалоги князя Андрея и Пьера соединяют несоединимые, казалось бы, полюса: Восток - Запад; дом - политика, общество; созерцание - активность - эти понятия взаимопроникают друг в друга, взаимодействуют, рождая идеал. Диалоги князя Андрея и Пьера проходят через все произведение, но вне их они почти не взаимодействуют. Диалоги, с одной стороны, создают, возможно, наиболее важную ось произведения, а с другой стороны, подводят итог прожитого отрезка жизни и начинают новый, полнее выражают их мировоззрение. Впервые мы встречаем князя Андрея и Пьера вместе в салоне Анны Павловны Шерер. Они перебрасываются несколькими фраза-ми, но мы видим близкие, дружеские отношения по мягкой улыбке князя, по разговору в целом. Настоящий диалог начинается позднее, когда, покинув салон, друзья могут освободиться от необходимых условностей, раскрыть свою душу. Но диалог не строится. Идет разговор о бытовых проблемах, делах, карьере Пьера и женитьбе. . Но говорить о войне начинают уже здесь. Пока что это романтические, наполеоновские мечтания князя Андрея, с радостью расстающегося с женой. Из этого диалога мы видим князя Андрея до начала исканий и Пьера, понявшего, что надо что-то делать, но что - не понимающего. Князь Андрей уезжает на войну, но никто не думает о том, что на войне убивают, - маленькая княгиня переживает только потому, что ей придется пожить в деревне; Пьер, говоря о вечном мире, пытается решить любопытную задачу. Первый диалог не отделяет князя Андрея и Пьера от всего мира, делая их святыми, но разделяет их между собой. Для Андрея - это последний диалог светской части жизни. Между первым и вторым диалогом проходит не так много времени, но разговор в Богучарове открывает нам совершенно новых героев.

Страница: [ 1 ]  2  3