Пушкин "Евгений Онегин" - сочинение "Изображение поместного дворянства в «Евгении Онегине» А. С. Пушкина и в «Мертвых душах» Н. В. Гоголя."
Страница: [ 1 ] 2В. Г. Белинский писал о романе Пушкина «Евгений Онегин»: «Прежде всего, в «Онегине» мы видим поэтически
воспроизведенную картину русского общества… в том виде, в котором оно находилось в избранную им эпоху, то есть в
двадцатых годах текущего столетия».
Как «Онегин» Пушкина, так и «Мертвые души» Гоголя, позволяют оказаться как бы внутри той жизни. Мы имеем возможность
почувствовать себя участниками тех событий и жизни поместного дворянства времени Пушкина и Гоголя. Отношение Пушкина к
обитателям помещичьих усадеб неоднозначно. В описании патриархального быта и морали провинциального дворянства звучит
насмешливая интонация. В «Онегине» ясно прослеживается отрицательное, осуждающее отношение Пушкина к крепостническим
отношениям. Не случайно среди гостей Лариных оказывается многочисленное семейство помещиков Скотининых. Отношение к
поместному дворянству смягчено их более деятельным образом жизни. Они сами ведут хозяйство. Отличаются от столичных
дворян большей простотой, естественностью и терпимостью в отношениях. На балу у Лариных представлена целая галерея ярких
образов местных помещиков. Жизнь их в помещичьей усадьбе близка к природе, к традициям и обычаям русского народа. В
эпоху написания романа жизнь большей части населения страны проходила именно в границах помещичьих усадеб.
По мнению Пушкина, близость к культуре и жизни народа, страны является основой нравственных идеалов, глубины и
богатства общества тоже определяется её близостью к народной жизни. Культура, оторванная от национальной истории, пуста.
В деревне жизнь течет неторопливо и без суеты, немного сонно, но не однообразно. Семья Лариных, с разными по характеру
дочерьми, Ольгой и Татьяной, с матерью, бесконечно хлопочущей по хозяйству, с гостями: романтическим Ленским, Зарецким –
буяном, картежной шайки атаманом. Это семейство является типичным и ярким образом провинциальной дворянской семьи.
Прекрасный образ няни Татьяны делает картину деревенской жизни более глубокой, показывает источник цельного и глубокого
характера Татьяны. Этим источником является русский народ.
Совершенно иную картину жизни помещичьего дворянства мы видим в «мёртвых душах» Гоголя. Всех помещиков объединяет
низкий культурный уровень, безличие и жестокость по отношению к крепостным «душам», вверенным им, и убогая, замкнутая на
себе, жизнь в усадьбах. Каждый из помещиков, которых посещает Чичиков, демонстрирую перед читателем яркую черту,
развившуюся под действием паразитического образа жизни и мысли. Манилов – это беспочвенный мечтатель, Коробочка – тупой
хозяйственник, Ноздрев – жизнелюбец и излучатель неуёмной и буйной энергии, Собакевич – цепкий и грубый искатель и
преследователь своей выгоды, Плюшкин – бессмысленный стяжатель и накопитель.
Герои Гоголя предстают перед читателем в определенной последовательности. Писатель показывает постепенную деградацию
души, вызванную и бесцельностью существования поместного дворянства, и бесконтрольным владением «душами», богатством,
землей. Процесс духовного распада типичных представителей помещичьих усадеб середины девятнадцатого века Гоголь
показывает через «родством» людей, животных, предметов обихода.
Страница: [ 1 ] 2
