"В судьбе сибиряков - судьба всей земли"
Страница: 1 [ 2 ] 3 4
еревня.
А ведь здесь всегда была плодородная земля, где каждый год собирали столько зерна, что хватало и самим, и соседям. Жители целой деревни, родившиеся в Матере, выросшие и состарившиеся, вынуждены уехать в совершенно новое чужое место, а ведь в старости так тяжело что-либо менять. И все это только из-за какой-то плотины, которая никогда не возместит ущерба, причиненного земле.
Молодежи легче. Она спокойно уезжает в город, в совхоз, чтобы там продолжить свою жизнь, не понимая, что, теряя Матеру, вместе с ней теряет частичку себя; безвозвратно уходит что-то чистое, светлое из души. Так, на пример, Петруха сам поджигает свою избу, чтобы получить за нее деньги и уехать в город. Он не испытывает чувства жалости, привязанности к родному дому. Только потом, в конце жизни, такие, как Петруха. поймут, чем на самом деле была для них Матера.
Старики боятся перемен, “не зная, что ждет впереди. На Матере им все знакомо, обжито, проторено, тут даже и смерть среди своих виделась собственными глазами ясно и просто...”.
Старуха Дарья — главный идейный персонаж повести. Ее устами произнесены главные слова повести: “Правда в памяти. У кого нет памяти, у того нет жизни”. Эта женщина является некоей хранительницей вечности. Дарья — истинный национальный характер. Писатель наделяет ее положительными чертами, простой и незатейливой речью.
Дарья боится уехать в совхоз даже к своему родному сыну. Ее пугает новая жизнь. Каждый раз, когда Павел приезжает в гости, мать выспрашивает у него о жизни на новом месте. Она не может представить себе баню на несколько человек, воду в подполе. Дарья не знает, что будет делать в совхозе среди чужих людей, и поэтому с радостью проводит последние дни на острове в кругу своих соседок.
Все разговоры жителей Матеры сводятся к одному: переезд из деревни неизбежен. Почему же все это происходит? Развитие цивилизации, ускорение технического прогресса требуют этого? А может, это происходит из-за того, что люди совесть потеряли? Дарья так говорит об этом: “Раньше ее видать было, то ли есть она, то ли нету. Кто с ей — совестливый, кто без ее — бессовестный. Теперь холера разберет, все сошлось в одну кучу — что то, что другое”.
Повесть исполнена символики: в Матере мы угадываем символ жизни, саму нашу землю; в Дарье — хранительницу этой жизни, мать. “Прощание с Матерой” — предупреждение об опасности, грозящей матери-земле, “подобно острову”, затерявшемуся “в космическом океане”. В повести много других символических образов: это и образ избы, которую Дарья обряжает как покойника перед сожжением; это и туман, который прячет остров. Читателю совершенно понятна решимость Дарьи и ее подруг не расставаться с Матерой и разделить ее судьбу.
Острая публицистичность, апокалиптичность мировосприятия свойственны повести. Центральная тема несет в себе поистине библейскую трагичность. Содержание произведения и его финал сложны для воспрития, — есть основания для различных интерпретаций.
Не только талант писателя сказался в этой работе, но и глубокая личная я тем конкретным сюжетом, который лег в основу повести.
Страница: 1 [ 2 ] 3 4
