Шолохов "Поднятая целина" - сочинение "Трудовое крестьянство в романе "Поднятая целина" М. Шолохова"
Страница: [ 1 ] 2“Поднятая целина” М.А. Шолохова была рождена жизнью великой эпохи и вошла в историю литературы как правдивая летопись времени великого перелома, неотразимо воздействующая на умы и сердца миллионов людей. Роман писался “по горячим следам событий, в тысяча девятьсот тридцатом году, когда еще были свежи воспоминания о событиях, происходивших в деревне и коренным образом перевернувших ее: ликвидация кулачества как класса, сплошная коллективизация, массовое движение крестьянства в колхозы”.
В “Поднятой целине” отражаются события, которые происходили на Дону в разгар коллективизации. В романе показана жизнь народа в переломное время. Рушился старый порядок, основанный на власти собственности и единоличном хозяйстве, складывались новые начала коллективного хозяйствования крестьян. Происходил сложный и мучительный процесс ломки привычного уклада. Шолохов находит близкую формулу, характеризующую состояние жизни хутора: “Жизнь в Гремячем Логу стала на дыбы, как норовистый конь перед трудным препятствием”.
Хутор живет тревожными ожиданиями. Этим настроением проникнуты первые страницы романа. Появление таинственного всадника, въехавшего в хутор под покровом опускающихся сумерек, не ослабляет смутного предчувствия обновления жизни. Но как только Давыдов на вопрос любопытствующего старика ответил, что приехал “насчет колхозов”, тот немедленно повернул от крыльца. В жизнь хутора вторглось что-то новое, незнакомое.
В Гремячем Логу каждый по-своему выражал отношение к колхозам, понимал, что наступают серьезные перемены.
Любишкин, бывший красный партизан, встречает весть о создании колхоза с радостью, ибо уже давно понял, что, если жить по-старому, из нищеты и кабалы не выбиться. А хозяйственный Кондрат Майданников неспешно все сначала взвесил, прежде чем прийти к решению о вступлении в колхоз. В своей речи на собрании он рассуждает: “Можно мне так дальше жить?.. Какое ж вы, вашу матушку, имеете право меня от колхоза отговаривать, отпихивать? Неужели мне там хуже этого будет? Брешете! И всем вам так, какие из середняков”.
Яков Лукич Островнов, этот, по определению председателя сельсовета Разметнова, “культурный хозяин”, с ненавистью поверяет бывшему офицеру Половцеву: “Конец приходит нашей жизни. Наживал, пригоршни мозолей да гроб нажил, а теперь отдай все в общий котел, и скотину и птицу, и дом, стало быть?”
Зато краснознаменец Нагульнов взволнованно признается Давыдову: “Это — даже верная мысля: всех собрать в колхоз. Это будет прелесть, а не жизнь! Но казаки — народ закостенелый, я вам скажу, и его придется ломать...”
Обитатели Гремячего Лога предстают перед нами в массовых сценах: на собрании, на полевом стане, во время “бабьего бунта”, при распределении реквизированного у кулаков имущества. В сценах, связанных с важными событиями жизни Гремячего Лога, наиболее рельефно отражаются те перемены, которые пришли в деревню. Шолохов рисует внешний облик массы, воспроизводит голоса и реплики людей, высвечивает их лица и жесты. Все это создает целостный образ обитателей хутора.
Страница: [ 1 ] 2
